走进清华大学图书馆老馆，馆内建于1919年的“玻璃书库”仍保留着百年前的容貌。

  近来，中青报·中青网记者跟从“校馆弦歌”团体采访时，在清华大学图书馆的“玻璃书库”看到：脚下是半透明的磨砂玻璃地板，两边钢制书架从1层贯穿至3层，担任运书的滑轮书斗升降机至今仍能运用。书架之上，一排排西文古籍仍沿袭当年的杜威分类法编目。

  百年书库，凝结了前史场景，也定格了长辈青年时的肄业脚印与老一代图书馆人的创业身影。“钱锺书肄业时曾豪言‘横扫清华图书馆’，所指正是这座书库。”清华大学图书馆古籍特藏部副主任、党支部书记尹昕介绍，清华大学1951届校友、闻名作家冯钟璞（宗璞）曾回想：“置身于书库中，真像是置身于一个才智的海洋，还有那清华图书馆闻名的玻璃地板，半透明的。让人觉得像是走在湖水上，也像是走在云彩上，真是祥云旋绕了。”

  沿着玻璃书库继续向里走，旧日在这里读书治学的人，正以另一种方法从头“回到”图书馆。

  本年5月敞开的钱杨书屋，是清华大学图书馆“大师书屋”系列第一批建成的项目之一。记者在现场看到，书屋以钱锺书、杨绛三里河新居捐献家具为主体进行实景恢复：两人生前运用的写字台摆放在房间内，杨绛操练书法的文具留在桌上，书橱里摆设着两人的作品和藏书。

  清华大学图书馆古籍特藏部主任何玉介绍，书屋作为常设文明空间，面向读者敞开预定观赏，并继续展开阅览推行和学术沟通活动。“经过大师伴读，读者既可以阅览丰厚的藏书，了解他们的学术进程，静静领会其间包含的哲思；更能宏扬钱锺书、杨绛谨慎治学、淡泊名利的品格风仪，为清华校园文明注入深沉的精力见识。”何玉说。

  据了解，杨振宁书屋于2025年10月正式敞开。清华大学图书馆馆长金兼斌介绍，书屋内的藏书、相片、画作、教育幻灯片手稿等摆设均来自杨振宁的无偿捐献，书屋一角复原了他在清华大学高级研究院的办公室场景。与书屋同步建造的杨振宁档案材料库，汇集了书本作品、学术论文、剪报手稿、印象相片等4000余条材料。

  展柜中，杨振宁与邓稼先的来往信件，无声地诉说着两位科学巨头之间的深沉友谊、治学心迹和家国情怀。“杨振宁书屋将杨振宁先生跨过百年的学术人生，以可接触、可检索的方式永久保存，成为衔接曩昔与未来的文明空间。”金兼斌说。

  如果说书屋空间内的书和物品，让长辈的形象变得可感、可读，那么约请实在的人与学生对话，则是把人变成“书”的另一种测验。

  自2013年以来，“学在清华·线余场。活动约请院士、学者、作家等走进图书馆，让学生像“借阅”一本书相同与他们面对面沟通。

  “人跟书要打交道，人跟人也需求打交道。”清华大学图书馆副馆长张秋在承受记者正常采访时表明，图书文献可以记载常识，但一个人在治学背面的心路进程，包含人生中的挑选、纠结、波折和感悟，却很少被写进论文和作品。而这些，恰恰是处在人生生长期的青年学生所需求的。

  “真人图书馆是在拓宽阅览的鸿沟，不只要读书，还要读人、读国际，把人的履历、考虑和生命体会也作为很重要的内容来读。”张秋表明，在这里，学生成为可以发问、沟通的“读者”。阅览的意图也从获取常识，延伸到了解另一种人生。

  这些“真人图书”所讲的内容，也呼应着青年的关心。“近年来，学生对家国责任、年代任务及社会正在产生的改变有了渐渐的变多的重视。”张秋说到，受学生欢迎的嘉宾中，有将个人抱负与国家需求结合起来的科学家，也有深耕人文艺术范畴的作家、文明研究者等。例如，活动第46期约请中国工程院院士岳光溪叙述循环流化床锅炉背面的故事；第66期约请清华大学国家遗产中心主任、北京中轴线申遗文本编制团队担任人吕舟共享北京中轴线年的申遗进程……

  中心民族大学图书馆古籍特藏部馆员郭跃和记者说，中心民族大学自2023年开端兴办“民图讲坛”，以“真人图书馆”的方式，约请蒙曼等学者与各族青年围坐畅谈，至今已举行31场对话。

  “与传统讲座比较，学者与青年围坐沟通，讲台所制作的间隔被缩短了。学生可以每时每刻提出疑问，而学者共享的也不只是书中的常识，还有实在的治学阅历、考虑途径。”郭跃说。

  在“民图讲坛”之外，中心民族大学图书馆进一步拓宽图书馆作为讲堂之外“第二学习空间”的功用，以“民图影坛”“民图书坛”“民图学坛”等多元活动载体，让不同文明背景的青年在沟通、阅览中构成文明认同，训练思辨才能。

  在中心民族大学图书馆馆长刘明新看来，进入AI年代，高校图书馆的功用定位正在产生改变，从处理“去哪里获取常识”，转向引导学生深度了解常识、理性剖析信息。“图书馆有必要承担起建立思维沟通平台的责任。”刘明新表明，凭借“民图讲坛”等活动，图书馆可以打破讲堂鸿沟，打造相等对话、深度阅览、文明滋润的场景，逐步转型为服务青年全面生长的综合性育人空间。